生活質(zhì)量理論（lifequalitytheory）

生活質(zhì)量理論的概述

生活質(zhì)量理論是1963年由美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在新年講話中提出后廣為傳播的一種理論。此理論認(rèn)為在國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)第三次科技革命，使主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在五、六十年代出現(xiàn)高速增長(zhǎng)，從而引起了廣大居民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)需求水平的提高的情況下，產(chǎn)生的資本主義在政治和經(jīng)濟(jì)上不會(huì)再有深刻的危機(jī)，今后的問(wèn)題是進(jìn)一步提高生活質(zhì)量的觀點(diǎn)。該理論的實(shí)質(zhì)在于鼓吹階級(jí)調(diào)和，粉飾資本主義制度。

關(guān)于生活質(zhì)量的定義。生活質(zhì)量是一個(gè)綜合性概念，既包括經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)水平等方面的物質(zhì)生活條件，也包括廣泛的政治、思想、文化等精神生活條件以及環(huán)境條件。在學(xué)術(shù)界上比較一致的看法是：所謂生活質(zhì)量是指社會(huì)成員生活的好壞與優(yōu)劣程度。

生活質(zhì)量理論的內(nèi)容

生活質(zhì)量理論的基本內(nèi)容是：

1.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是一種消極的矛盾現(xiàn)象，在一定情況下會(huì)引起社會(huì)的倒退。主張經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)從屬于社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以適應(yīng)改善“生活質(zhì)量”的要求。

2.認(rèn)為平均收入的增長(zhǎng)或者人均消費(fèi)量的增加不是衡量社會(huì)狀況最重要的指標(biāo)，主要的指標(biāo)應(yīng)該是能夠說(shuō)明人們生活質(zhì)量的指標(biāo)，并指出物質(zhì)福利和消費(fèi)量增長(zhǎng)造成了某些消極后果。

另外，從沃爾特·羅斯托的生活質(zhì)量理論來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)起飛以后，羅斯托主要從自然（居民生活環(huán)境的美化和凈化）和社會(huì)（教育、衛(wèi)生保健、交通、生活服務(wù)、社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)秩序）兩個(gè)方面研究了生活質(zhì)量問(wèn)題。羅斯托認(rèn)為，生活質(zhì)量主要包含這樣一些內(nèi)容：其一，服務(wù)業(yè)的發(fā)展將越來(lái)越重要，成為主導(dǎo)部門。與醫(yī)療、教育、文化娛樂(lè)、旅游有關(guān)的服務(wù)部門加速發(fā)展，服務(wù)業(yè)提供的是“豐富居民生活”和“提高生活質(zhì)量”的勞務(wù)。其二，汽車工業(yè)部門的發(fā)展和汽車的大量使用造成了社會(huì)環(huán)境問(wèn)題。因此，“追求生活質(zhì)量”必須認(rèn)真處理和解決環(huán)境污染、城市交通擁擠和人口過(guò)密等問(wèn)題，如果這些問(wèn)題得不到解決就談不到所謂“生活的質(zhì)量”。從羅斯托的生活質(zhì)量理論中，我們不難看出生活質(zhì)量包含的主要內(nèi)容：在物質(zhì)文明極大提高的基礎(chǔ)上，能夠提高和滿足人們不斷的文化教育消費(fèi)和環(huán)境生態(tài)需求。