價值（value）

什么是價值

價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動。它是構(gòu)成商品的因素之一，是商品經(jīng)濟(jì)特有的范疇。

人類抽象勞動的結(jié)晶——價值

商品是用來交換、能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品。它不僅具有使用價值，而且還可以用來交換其他商品，因而具有交換價值。兩種質(zhì)上不同的使用價值能按一定比例相交換，如1只羊能換20尺布。1只羊有20尺布的交換價值，是因為它們具有勞動產(chǎn)品這樣一個共同屬性。非勞動產(chǎn)品，即使很有用，如空氣，也不會有人同它相交換。當(dāng)我們把勞動產(chǎn)品的使用價值撇開，也就把創(chuàng)造使用價值的勞動的有用性質(zhì)和具體形式撇開了，各種勞動不再有什么差別，全都化為相同的或抽象的人類勞動（見具體勞動與抽象勞動）。這樣的勞動產(chǎn)品，如羊和布，不再是牧人勞動、織工勞動的產(chǎn)品，而只是無差別的人類勞動的產(chǎn)物。“這些物現(xiàn)在只是表示，在它們的生產(chǎn)上耗費了人類勞動力，積累了人類勞動。這些物，作為它們共有的這個社會實體的結(jié)晶，就是價值──商品價值”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第51頁）。換言之，勞動產(chǎn)品作為價值，只是生產(chǎn)它們時所耗費的人類勞動，是在商品的交換關(guān)系或交換價值中表現(xiàn)出來的共同內(nèi)容。

商品的價值表明：①勞動產(chǎn)品必須有使用價值，才會有價值，而且只有通過交換供社會使用的勞動產(chǎn)品才有價值。無用的東西或者沒有社會使用價值的東西，就沒有價值。②價值由抽象的人類勞動而不是由具體勞動形成。具體勞動和自然物質(zhì)相結(jié)合創(chuàng)造出商品的使用價值；抽象的人類勞動這個社會實體形成價值，是價值的唯一源泉。商品的二因素來源于生產(chǎn)商品的勞動的二重性。而且，處于流動狀態(tài)的人類勞動形成價值，但它本身不是價值。價值實體是凝結(jié)在商品中的人類抽象勞動。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才成為價值。③價值是不能和交換價值分開的。價值是看不見，也摸不著的，它只有在商品交換中，通過一種商品同另一種商品的相互對等、相互交換的關(guān)系才能表現(xiàn)出來。商品作為價值相互對等、相互交換的關(guān)系，稱為價值關(guān)系。在價值關(guān)系中，價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值則是價值的表現(xiàn)形式。價值不是商品的自然屬性，而是生產(chǎn)者通過商品流通相互交換其活動的一種社會屬性。

價值量的決定

價值是人類抽象勞動的結(jié)晶這一質(zhì)的規(guī)定性，決定商品的價值量要用它所包含的勞動量來計量。勞動量用勞動持續(xù)的時間來計算，用時、日等單位做尺度。每一種商品通常都有許多勞動者進(jìn)行生產(chǎn)，他們的生產(chǎn)條件也有好有壞，勞動力有強(qiáng)有弱的區(qū)別，勞動的熟練程度和緊張程度也有差別，因此，生產(chǎn)一件商品所耗費的個別勞動時間并不一樣。但是，決定一件商品價值量的，不是個別勞動時間而是社會必要勞動時間。“社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間”（同前，第23卷，第52頁）。如果商品價值量不是由社會必要勞動時間來決定，那么，一個商品就會具有各種不同的價值量，同時，技術(shù)水平越低、勞動越不熟練或越是偷懶的人，反而會因所耗費的個別勞動時間多而獲得更多的收入。

商品的價值量由兩部分構(gòu)成：一部分是商品生產(chǎn)者的勞動力耗費即活勞動所創(chuàng)造的新價值；另一部分是生產(chǎn)者的具體勞動把勞動對象和勞動資料上原有的舊價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去。但無論是前者或后者，加到一個商品中去的都只限于社會必要勞動時間。決定商品價值量的社會必要勞動時間隨著勞動生產(chǎn)力的變動而變動。勞動生產(chǎn)力提高，同量勞動會生產(chǎn)更大量的商品，或生產(chǎn)同量商品所耗費的社會必要勞動時間減少，從而單位商品的價值量就會降低。反之亦然。所以商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。

價值是商品經(jīng)濟(jì)特有的歷史范疇

在任何社會條件下，勞動產(chǎn)品都有使用價值，但只有用于交換的勞動產(chǎn)品即商品，才不僅有使用價值而且有價值。由于勞動產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，人類勞動才表現(xiàn)為價值。因此，價值是一個歷史范疇。勞動產(chǎn)品成為商品的條件，就是勞動表現(xiàn)為價值的條件。價值的歷史性由商品的歷史性所決定。

商品不是人類社會自始至終都有的，它產(chǎn)生于原始社會末期。勞動產(chǎn)品成為商品，只因為他們是在社會分工的條件下彼此獨立進(jìn)行的私人勞動或個別集團(tuán)勞動的產(chǎn)品。社會分工使商品生產(chǎn)者的勞動成為社會總勞動的一部分，但它們卻直接的是私人勞動而不是社會勞動。生產(chǎn)者之間勞動上的社會聯(lián)系，他們勞動的社會性質(zhì)，只有通過交換勞動產(chǎn)品才表現(xiàn)出來，從而生產(chǎn)商品的勞動才表現(xiàn)為價值。到了共產(chǎn)主義社會高級階段，社會占有全部生產(chǎn)資料并且以直接社會化的形式把它們應(yīng)用于生產(chǎn)的時候，每一個人的勞動從一開始就將成為直接的社會勞動，生產(chǎn)者不再交換自己的產(chǎn)品，耗費在產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動，也就不再表現(xiàn)為價值了。